第1676章 人道之主（2 / 4）
人道原本划分六道轮回，定下人道框架。可惜，纪元轮转，却不完全受人道掌控。
这六道轮回，也没能成为诸天正道。但在人道层面，依然是至高法则。
鸿钧对这两位师弟态度还算满意，至少都拿出了诚意。
他沉吟了下说：“最近纪元接连生出异变，情况和我们预料的大不相同。事情变得非常麻烦。”
“我听说有人掌控了人界，现在把人界建设的好不繁荣。”
悟天教主好奇的说：“值此纪元轮回，经营人界又有多少意义？”
作为人道强者，本就负责掌控人道兴衰。
就像太上道君，他在混元界经营三千仙门，这就是人道根本。
但也只有太上道君独占一界，又有耐心经营，才有这等成就。
悟天教主、截天教主，虽然掌握着人道之力，却都没这个耐心经营。两位只是遍游诸天万界，遍洒人道种子。
至于这些种子是不是顺利成长，这两位几乎不管。
不过，人道以先天至神为本，最为契合纪元法则。在纪元这片沃土，只要洒下种子，人道就能不断繁衍生息。
也正是这几位人道之主，才让人道在诸天万界大为昌盛。
这里的人道，不是单指人族，更是指有情众生。
纪元四道，灵道代表生命，人道则代表智慧。
仅有灵性生命，不代表能生出智慧。这就需要人道强者加以引导。
截天教主和悟天教主，就是教导众生，传法立教，才被称为教主。
人界万族和平共处，每个族群都是繁荣昌盛，正代表着人道大兴。
对于四位人道之主来说，人道越是昌盛，他们的力量就越强。
人道之主，并不是从信仰中汲取力量。而是从人道智慧灵性中获取力量。这样智慧灵性越多，对他们越有利。
这就好像有人种下一片树林，他们就算不能采伐树木，也能在树荫下乘凉。树林改造环境，更能长久受益。
问题是纪元轮回，天地都要毁灭了，人道力量最为脆弱，必然最先毁灭。
人界虽然繁荣昌盛，四位人道之主也并不是很在意。
对他们来说，唯一活路的是突破到十六阶，才能在纪元轮回中保住神魂烙印，才能在下一个纪元重生。
如果神魂烙印毁灭，就代表着永远消失。下个纪元如何昌盛繁荣，他们都不可能复活。
四位人道之主都认为，十六阶力量只能向上求索，而不在人道众生身上。
人道十六阶强者是太昊帝君，他从纪元法则中分化出来，开启了人道洪流。也给纪元带来了无尽智慧。
纪元四道，天道法则先确立了天道规则，分化天地，生出日月星辰。
接着就是灵道繁衍生灵。
人道和魔道齐出，一个掌管智慧灵性，制定众生规则。一个操控众生情绪，推演无穷变化。 ↑返回顶部↑
这六道轮回，也没能成为诸天正道。但在人道层面，依然是至高法则。
鸿钧对这两位师弟态度还算满意，至少都拿出了诚意。
他沉吟了下说：“最近纪元接连生出异变，情况和我们预料的大不相同。事情变得非常麻烦。”
“我听说有人掌控了人界，现在把人界建设的好不繁荣。”
悟天教主好奇的说：“值此纪元轮回，经营人界又有多少意义？”
作为人道强者，本就负责掌控人道兴衰。
就像太上道君，他在混元界经营三千仙门，这就是人道根本。
但也只有太上道君独占一界，又有耐心经营，才有这等成就。
悟天教主、截天教主，虽然掌握着人道之力，却都没这个耐心经营。两位只是遍游诸天万界，遍洒人道种子。
至于这些种子是不是顺利成长，这两位几乎不管。
不过，人道以先天至神为本，最为契合纪元法则。在纪元这片沃土，只要洒下种子，人道就能不断繁衍生息。
也正是这几位人道之主，才让人道在诸天万界大为昌盛。
这里的人道，不是单指人族，更是指有情众生。
纪元四道，灵道代表生命，人道则代表智慧。
仅有灵性生命，不代表能生出智慧。这就需要人道强者加以引导。
截天教主和悟天教主，就是教导众生，传法立教，才被称为教主。
人界万族和平共处，每个族群都是繁荣昌盛，正代表着人道大兴。
对于四位人道之主来说，人道越是昌盛，他们的力量就越强。
人道之主，并不是从信仰中汲取力量。而是从人道智慧灵性中获取力量。这样智慧灵性越多，对他们越有利。
这就好像有人种下一片树林，他们就算不能采伐树木，也能在树荫下乘凉。树林改造环境，更能长久受益。
问题是纪元轮回，天地都要毁灭了，人道力量最为脆弱，必然最先毁灭。
人界虽然繁荣昌盛，四位人道之主也并不是很在意。
对他们来说，唯一活路的是突破到十六阶，才能在纪元轮回中保住神魂烙印，才能在下一个纪元重生。
如果神魂烙印毁灭，就代表着永远消失。下个纪元如何昌盛繁荣，他们都不可能复活。
四位人道之主都认为，十六阶力量只能向上求索，而不在人道众生身上。
人道十六阶强者是太昊帝君，他从纪元法则中分化出来，开启了人道洪流。也给纪元带来了无尽智慧。
纪元四道，天道法则先确立了天道规则，分化天地，生出日月星辰。
接着就是灵道繁衍生灵。
人道和魔道齐出，一个掌管智慧灵性，制定众生规则。一个操控众生情绪，推演无穷变化。 ↑返回顶部↑